Queridos alumnos:
Faltó digitalizar una página del primer archivo correspondiente a la lectura de Anderson Imbert.
Aquí les envío la página faltante.
Saludos a todos,

TEORÍA DE LA CRÍTICA LITERARIA

PROGRAMA 2017-1

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN

LICENCIATURA EN LENGUA Y LITERATURAS HISPÁNICAS

Profesora: Verónica Hernández Landa Valencia

Horas a la semana: 4

Objetivos:

*Que, a partir de la revisión de la historia de la crítica literaria y del examen de algunos planteamientos teóricos representativos de distintas vertientes críticas, el alumno comprenda diversas formas de conceptualizar y estudiar el hecho literario.

* Que, al examinar estos planteamientos teóricos, el alumno desarrolle una postura crítica a partir de la cual vaya definiendo su propia concepción del fenómeno literario y de su papel como estudioso de la literatura.

Temario

Unidad 1 ¿Qué es la crítica literaria?

            1.1 Investigación lingüística e investigación literaria

1.2 Teoría literaria, crítica literaria e historia de la literatura.

1.3 Teoría de la crítica y crítica literaria.

1.4 Enfoques y perspectivas críticas.

Unidad 2 La crítica literaria anterior al siglo XX

            2.1. Enfoque moral en la antigüedad clásica

            2.2. Enfoque poético en la antigüedad clásica

            2.3. Interpretaciones de la antigüedad clásica:

de la Edad Media al Neoclasicismo      

            2.4. La gran ruptura romántica y los nuevos enfoques cientificistas.

Unidad 3 La crítica en el siglo XX

            3.1 Formalismo y estructuralismo

            3.2 Aproximaciones sociológicas a la literatura

            3.3 Estética de la recepción

            3.4 Semiótica y retórica

            3.5 La crisis de los estudios literarios a partir de la posmodernidad.

Descripción el curso y método de evaluación:

El curso se divide en tres etapas: la primera es de carácter introductorio y busca que los estudiantes cobren conciencia de los principales problemas que involucra la crítica literaria, desde las distintas formas de conceptualizar el texto literario y su relación con el mundo, hasta el papel que, de acuerdo con cada concepción, desempeña el crítico literario. En la segunda etapa, una vez ubicados estos problemas, se estudiarán los cambios que ha tenido la crítica literaria, desde la antigüedad hasta el siglo XX. En la tercera etapa se pondrá especial atención en el siglo XX porque es el periodo en que la crítica literaria ha tenido mayor y más complejo desarrollo, y porque son estas tendencias las que incidirán de manera más directa en su labor como crítico.    

Los temas se abordarán en dos sesiones semanales de dos horas cada una. Para cada sesión, los alumnos realizarán las lecturas que se especifican en el cronograma. Se trata de lecturas dirigidas en la medida en que deberán poner atención en los aspectos que se detallan a continuación. Según el autor o la corriente crítica:     

1) ¿Cómo se concibe el texto literario? Es decir: ¿en qué consiste su singularidad? ¿Qué relación tiene con la lengua y la sociedad?, ¿cómo se vincula con otras áreas de conocimiento? ¿Cómo concibe la relación del texto literario con el mundo? Ya sea en términos de imitación, expresión, representación, reinvención o reflejo.

2) De acuerdo con su concepto de literatura, ¿cómo se relaciona ésta con el fenómeno de la comunicación y en qué consiste dicha comunicación en términos de la relación autor-obra-lector, y otros posibles factores involucrados?

3) ¿Qué función y características desempeña la crítica literaria?, ¿su papel es juzgar, explicar o describir?

4) ¿Qué método o enfoque de análisis propone o pone en práctica?, ¿cuáles son sus rasgos más relevantes?, ¿qué aspectos excluye en el análisis literario?

5) ¿La crítica que propone este teórico es inductiva o deductiva?, ¿prescriptiva o descriptiva?

En cada sesión, la profesora dedicará la primera parte a dar una breve introducción al tema y explicará algunos de los aspectos relevantes de la lectura realizada. Asimismo, se espera que los alumnos manifiesten las inquietudes o dudas surgidas a partir de la lectura. Ellos deberán señalar qué conceptos no entendieron durante la lectura para que sean explicados en clase. En la segunda parte, los alumnos se reunirán en equipo para discutir las respuestas que dieron de manera individual a las preguntas previamente enumeradas, externen nuevas dudas, concuerden o disientan frente a la postura del autor, y procuren llegar a conclusiones que resulten satisfactorias para el equipo, las cuales serán expuestas al final de la clase. Las actividades de las sesiones se modificarán cuando así lo determine la profesora. Las participaciones en cada sesión constituyen un 30% de la evaluación final.

            Cada alumno deberá incorporar los resultados obtenidos después de cada sesión en un cuadro sinóptico que irá enriqueciendo con cada nueva clase y lectura. Al final de la primera unidad, el cuadro deberá incorporar los tres aspectos principales que pueden considerarse en el análisis de un texto literario (autor-obra-lector) e incluir en cada uno los posibles enfoques que se le pueden dar, según los teóricos consultados hasta el momento (no basta el nombre del enfoque, hay que incluir una breve explicación). Asimismo, dentro del cuadro, deberán colocar los nombres de los autores consultados, así como las características particulares de sus planteamientos teóricos en el lugar que les corresponde según las inclinaciones que manifiesten en cuanto a la consideración o exclusión de ciertos aspectos en su propuesta teórica de lo que debe ser la crítica literaria. La entrega de este avance del cuadro deberá realizarse el 5 de septiembre y constituye un 30% de la evaluación.  

A lo largo de las unidades 2 y 3, los alumnos deberán corregir su cuadro con base en las observaciones de la profesora e ir incorporando al cuadro sinóptico las posturas de los teóricos cuyas obras hayan leído directamente. Para ubicar dichas posturas pueden seguir el esquema del cuadro sinóptico o subordinar a éste diagramas. Lo importante es que se pueda ubicar hacia dónde se inclina y sus preferencias analíticas dentro del cuadro general. Debajo de la corriente teórica y del nombre de cada autor deben estar incluidas las características principales de su postura, basadas en la respuesta a las preguntas arriba enumeradas. El cuadro puede presentarse a mano en una cartulina, o en el formato que ofrece Prezi u otros programas. Al final del semestre, el alumno deberá ubicar su propia postura dentro del cuadro general.  Este cuadro constituye un 40% de la evaluación final y se entregará el día 30 de noviembre. En el transcurso del semestre, y sin previo aviso, la profesora puede solicitar a cada alumno la entrega de los avances en el cuadro para su revisión, esto con el objetivo de que el cuadro no se haga al último momento.  

           

*Se requiere un 80% de asistencia para acreditar el curso.

A lo largo del semestre, lo estudiantes tomarán asesorías individuales para aclarar dudas, enriquecer las discusiones, o para hacer consultas en torno a la tabla que van a elaborar como trabajo final. También podrán realizar comentarios, proponer debates o externar dudas en el blog destinado para la materia: http://teoriadelacriticaliteraria.blogspot.mx/.

Algunas de las lecturas obligatorias y complementarias se pueden consultar en el siguiente enlace https://www.dropbox.com/sh/wmy6hzxk4418rug/AACD901SBpDIbBbZcLsQ1BpIa?dl=0. 

Cronograma:

8 de agosto: Presentación del curso.

10 de agosto: La investigación literaria: teoría, historia, crítica.

15 de agosto: El lugar de la crítica literaria y el problema del método.

Anderson Imbert, Enrique. “Prefacio”. La crítica literaria y sus métodos. México: Alianza Editorial, 1979. 47-51. Impreso. Biblioteca Iberoamericana. Se puede consultar en https://www.dropbox.com/s/6p5zqlsjdvzxsds/Anderson%20Imbert_%20Prefacio%20y%20Clasificaci%C3%B3n%20de%20los%20m%C3%A9todos%20de%20la%20.pdf?dl=0 

17 de agosto: Enfoques en la crítica literaria: Aproximaciones históricas, sociológicas y psicológicas al texto literario. Autor y sociedad como condicionantes del texto.

Anderson Imbert, Enrique. “La actividad creadora”, de “Clasificación de los métodos de la crítica”. La crítica literaria y sus métodos. México: Alianza Editorial, 1979. 51-92. Impreso. Biblioteca Iberoamericana. Disponible en: https://www.dropbox.com/s/6p5zqlsjdvzxsds/Anderson%20Imbert_%20Prefacio%20y%20Clasificaci%C3%B3n%20de%20los%20m%C3%A9todos%20de%20la%20.pdf?dl=0

22 de agosto: Enfoques en la crítica literaria: Aproximaciones a la estructura interna del texto.

Anderson Imbert, Enrique. Apartado B de “La obra creada”, de “Clasificación de los métodos de la crítica”. La crítica literaria y sus métodos. México: Alianza Editorial, 1979. 93-133. Impreso. Biblioteca Iberoamericana. Se puede consultar en: https://www.dropbox.com/s/6p5zqlsjdvzxsds/Anderson%20Imbert_%20Prefacio%20y%20Clasificaci%C3%B3n%20de%20los%20m%C3%A9todos%20de%20la%20.pdf?dl=0

24 de agosto: Enfoques en la crítica literaria: La recreación del lector.

Anderson Imbert, Enrique. Apartado C “La recreación del lector”, de “Clasificación de los métodos de la crítica”. La crítica literaria y sus métodos. México: Alianza Editorial, 1979. 133-154. Impreso. Biblioteca Iberoamericana. Disponible en: https://www.dropbox.com/s/6p5zqlsjdvzxsds/Anderson%20Imbert_%20Prefacio%20y%20Clasificaci%C3%B3n%20de%20los%20m%C3%A9todos%20de%20la%20.pdf?dl=0

29 de agosto: Epistemología de la teoría y la crítica literaria: Hacia un enfoque filológico

Aullón de Haro, Pedro. “Epistemología de la teoría y la crítica de la literatura”. Teoría de la crítica literaria. Por Pedro Aullón de Haro, et al. Madrid: Trotta, 1994. 11-26. Impreso. La Dicha de Enmudecer. Serie Teoría Literaria. Disponible en: https://www.dropbox.com/s/9j2som3ikjfp684/Aull%C3%B3n_Epistemolog%C3%ADa.pdf?dl=0 
31 de agosto: Historia de la crítica literaria: Orígenes de la reflexión sobre la literatura en el ámbito de la cultura occidental. La aportación grecolatina a la crítica literaria 1. Aristófanes.

Viñas Piquer, David. Historia de la crítica literaria. Barcelona: Ariel, 2002. Impreso. 31-36. Se puede consultar en: 
Aristófanes. Las ranas. Existen distintas ediciones. Deberán poner especial atención en la segunda parte, la que corresponde al juicio entre Esquilo y Eurípides, y que inicia en la entrada del coro (páginas 47 a 93 de la edición que aparece en el siguiente enlace: https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcmlzdG9mYW5lc2hwaW5vdnxneDoyYmQ5ZjMxNjZlNTc1M2I5.

5 de septiembre: Historia de la crítica literaria: Orígenes de la reflexión sobre la literatura en el ámbito de la cultura occidental. La aportación grecolatina a la crítica literaria 2. Platón.

Platón. República. Diálogos IV. Intr. Tr. y notas Conrado Eggers Lan. Madrid: Gredos, 1998. Biblioteca Clásica, 98. Disponible en https://licenciaturaenlenguayliteratura.files.wordpress.com/2011/08/platon-dialogos-iv-republica-gredos.pdf. Leerán las páginas 146 a 167 (ojo: la selección de páginas incluye intencionalmente un fragmento anterior al inicio del libro III).

*El 5 de septiembre los alumnos deberán entregar la primera versión del cuadro sinóptico con el que serán evaluados al final del semestre.

7 y 12 de septiembre: Historia de la crítica literaria: Orígenes de la reflexión sobre la literatura en el ámbito de la cultura occidental. La aportación grecolatina a la crítica literaria 3. Aristóteles.

Aristóteles. Poética. Tr. Juan David García Bacca. México: UNAM, 1946. Consulta en http://bibliohistorico.juridicas.unam.mx/libros/libro.htm?l=765. Para el 12 de septiembre se leerá hasta el capítulo 19 (página 30). El resto se leerá y comentará en la sesión del 14 de septiembre.

14 de septiembre: Historia de la crítica literaria: Orígenes de la reflexión sobre la literatura en el ámbito de la cultura occidental. La aportación grecolatina a la crítica literaria 4. Horacio.

Horacio. Arte poética o Epístola a los pisones. Tr. Tomás Tamayo de Vargas. Criticón 70 (1997): 124-148. Se puede consultar aquí: http://cvc.cervantes.es/literatura/criticon/PDF/070/070_119.pdf

19 a 21 de septiembre: Historia de la crítica literaria. De la Edad Media al neoclasicismo. Reinterpretaciones de la tradición. Las sesiones estarán a cargo de la profesora. Desde el día 21, los alumnos deberán comenzar a leer la lectura designada para el 3 de octubre para que no se sobrecarguen de lecturas más adelante.

26 de septiembre: Historia de la crítica literaria. Los inicios de la modernidad y las transformaciones de la crítica a partir del siglo XIX. Reinterpretaciones de la tradición.

Viñas Piquer, David. Historia de la crítica literaria. Barcelona: Ariel, 2002. Impreso. Páginas 267 a 318. 

28 de septiembre a 3 de octubre: Panorama de la crítica del siglo XX. El formalismo ruso.

Propp, Vladimir. Morfología del cuento. 2ª ed. Madrid: Fundamentos, [s.f.]. 13-134. Se puede consultar aquí: https://isaimoreno.files.wordpress.com/2014/01/morfologc3ada-del-cuento-vladimir-propp.pdf

5 a 10 de octubre. Panorama de la crítica del siglo XX. El estructuralismo I. Roland Barthes.

Barthes, Roland. “Introducción al análisis estructural del relato”. Análisis estructural del relato. Por Roland Barthes et. al. Trad. Beatriz Dorriots. México: Ediciones Coyoacán, 1996. 7-38. Impreso.

12 de octubre. El estructuralismo II. Gerard Genette

Genette, Gérard. “El estructuralismo y la crítica literaria”. Textos de Teorías y crítica literarias. (Del formalismo ruso a los estudios poscoloniales). Sel. e Introd. Nara Araújo y Teresa Delgado.  Barcelona-México: Anthropos-UAM, 2010. 139-153.

17 de octubre: Aproximaciones sociológicas a la literatura. Reivindicación del contexto del autor y del análisis de los temas en la interpretación del texto literario.

Bajtín, Mijaíl. “Objeto y tareas de los estudios literarios marxistas”. El método formal en los estudios literarios. Trad. Tatiana Bubnova. Pról. Amalia Gutiérrez Monroy. Madrid: Alianza, 1994. 41-88. PDF. Se puede consultar aquí: http://documentslide.com/documents/132150027-bajtin-mijail-el-metodo-formal-en-los-estudios-literarios.html

19 de octubre y 26 de octubre. Bajtín y los géneros discursivos.

Bajtín, M.M. "Las formas del tiempo y el cronotopo en la novela". Teoría y estética de la novela. Tr. Helena S. Kriúkova y Vicente Cazcarra. Madrid: Taurus, 1989. 237-318 y 393-409. Disponible en: http://132.248.101.21/filoblog/bubnova/files/2009/11/bajtin-teoria-y-estetica-de-la-novela-2.pdf
        Específicamente, deberán leer los siguientes apartados: "La novela griega", "Apuleyo y petronio", "El problema del hipérbaton histórico y del cronotopo folklórico", "La novela caballeresca", "Las funciones del pícaro, el bufón y el tonto en la novela", "Observaciones finales". Páginas 237-318 y 393-409.

31 de octubre: Estética de la recepción 1.

Viñas Piquer, David. “Estética de la recepción”. Historia de la crítica literaria. Barcelona: Ariel, 2002. Impreso. 512-527. Impreso. Se puede consultar en: 

2 de noviembre: Día de asueto académico

7 de noviembre: Estética de la recepción 2.

Iser, Wolfgang. “La interacción texto-lector: algunos ejemplos hispánicos”. En busca del texto. Teoría de la recepción literaria. Tr. Sandra Franco y otros. México: UNAM, 2008. 351-364.

9 de noviembre: Estética de la recepción 3.

Jauss, Hans Robert. “Cambio de paradigma en la ciencia literaria”. En busca del texto. Teoría de la recepción literaria. Tr. Sandra Franco y otros. México: UNAM, 2008. 59-71.

14 de noviembre: Semiótica.

Viñas Piquer, David. “Semiótica literaria”. Historia de la crítica literaria. Barcelona: Ariel, 2002. Impreso. 471-481. Impreso.

16 de noviembre. Retórica y neorretórica.

Viñas Piquer, David. “Retórica y neorretórica”. Historia de la crítica literaria. Barcelona: Ariel, 2002. Impreso. 482-494. Impreso.

21 de noviembre: Día de asueto académico.

23 de noviembre. La posmodernidad y los estudios culturales. Sesión a cargo de la profesora.

28 de noviembre: Conclusión crítica: La crítica de la crítica

Bénichou, Paul. “La literatura como hecho y como valor”. Entrevista por Tzvetan Todorov. La crítica de la crítica. Por Tzvetan Todorov. Barcelona: Paidós, 2005. 135-168. Surcos. 

30 de noviembre: Entrega del trabajo final.  

9 de diciembre: Entrega, por parte de la profesora, de los trabajos revisados, retroalimentación y réplica de la evaluación final.

Bibliografía complementaria

Alatorre, Antonio. Ensayos sobre crítica literaria. México: El Colegio de México, 2012. Impreso.

Araújo, Nara y Teresa Delgado, Sel. e introd. Textos de Teorías y crítica literarias. (Del formalismo ruso a los estudios poscoloniales). Barcelona-México: Anthropos-UAM, 2010. 139-153.

Aullón de Haro, Pedro, et. al. Teoría de la crítica literaria. Madrid: Trotta, 1994. 11-26. Impreso.

Bajtín, M.M. Teoría y estética de la novela. Trabajos de investigación. Tr. Helena S. Kriúkova y Vicente Cazcarra. Madrid: Taurus, 1989. Teoría y Crítica Literaria.

Barthes, Roland, et al. Análisis estructural del relato. Trad. Beatriz Dorriots. México: Ediciones Coyoacán, 1996. 7-38. Impreso.

---. Crítica y verdad. Tr. José Bianco. México: Siglo XXI, 2010.

Cabo Aseguinolaza, Fernando. Manual de teoría de la literatura. Madrid: Castalia, 2006. Impreso. Castalia Universidad

Candido, Antonio. Literatura y sociedad. Estudios de teoría e historia literaria. Tr. Jorge Ruedas de la Serna. México: UNAM, 2007. 

Cornejo Polar, Antonio. Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural de las literaturas andinas. Lima: Centro de Estudios Literarios “Antonio Cornejo Polar”, 2003.

Derrida, Jacques. La escritura y la diferencia. Trad. Patricio Peñalver. Barcelona: Anthropos, 1989.

Eco, Humberto. Tratado de semiótica general. Barcelona: Lumen, 2000. Impreso.

Frye, Northrop. Anatomía de la crítica literaria. Caracas: Monte Ávila, 1977. Impreso.

Gómez Redondo, Fernando. La crítica literaria del siglo XX. Madrid: EDAF, 1996. Impreso.

Hall, Vernon, Jr. Breve historia de la crítica literaria. México: FCE, 1982. Impreso.

Krieger, Murray. Teoría de la crítica. El sistema de una tradición. Madrid: Visor, 1992. 21-59. Impreso: Literatura y debate crítico, 15.

Pozuelo Yvancos, José María. Del formalismo a la neorretórica. Madrid: Taurus, 1998. Impreso.

Rall, Dietrich, Comp. En busca del texto. Teoría de la recepción literaria. México: UNAM, 1993. Impreso.

Reyes, Alfonso. La crítica en la edad ateniense. Obras XIII. México: FCE, 1961. Impreso. Letras Mexicanas.

---. El deslinde. Apuntes para la teoría literaria. Obras XV. México: FCE, 1963. Impreso.

Todorov, Tzvetan. Literatura y significación. Trad. Gonzalo Suárez Gómez. Barcelona: Planeta, 2002.

Vital. Alberto. Manual de pragmática de la comunicación literaria. México: FCE, 2014. Impreso.

Aviso: cambio en la retroalimentación programada para el miércoles con el grupo de la mañana

Queridos alumnos:
Debido a que estoy tomando un curso de 11 am a 2 pm, me es imposible realizar la retroalimentación prometida para el grupo de la mañana en el horario de clase. Se puede hacer lo siguiente: que me busquen de 2;15 a 3 o de 4 a 6 en mi cubículo, o de 6 a 8pm en el salón 8201, donde veré a los alumnos del grupo de la tarde, tal como estaba programado.
Disculpen el inconveniente.

Entrega de trabajos finales

Queridos alumnos:
Recuerden que este miércoles que viene me entregan los trabajos finales. Podrán encontrarme en el auditorio de Posgado de 1 a 3pm, en mi cubículo de 5 a 6, y en el salón 8201 de 6 a 7. Mi celular se descompuso, así que no podré contestarles por ese medio.
Saludos a todos.

Jacques Derrida

Queridos alumnos:
En caso de que estén interesados en leer la obra de Derrida, aquí les dejo el enlace de una de sus obras, titulada La escritura y la diferencia.
https://filosinsentido.files.wordpress.com/2013/06/derrida-jacques-la-escritura-y-la-diferencia_ocr.pdf
Saludos,

Estética de la recepción

Para fortalecer los conocimientos adquiridos en torno a la estética de la recepción, resuelvan el siguiente crucigrama.

2. El lector _______  es una vertiente de la estética de la recepción que estudia la forma en que los textos son leídos a través del tiempo, considera que cada época construye su propia idea de lo que es un texto, lo que incide en la forma en que se lee, de manera que la recepción no se presenta de la misma forma en todos los tiempos.

4. El lector _______ es una vertiente de la estética de la recepción que estudia el proceso de lectura en sí mismo, las instrucciones o signos del texto que apelan al lector, que demandan su participación, pero que también controlan o limitan el margen de interpretación.

13. Lo espacios de ________ son lugares en el texto que constituyen una especie de vacío que debe ser rellenado por el lector, y en ellos incorpora su subjetividad y la visión de mundo propia de su cultura. Esto quiere decir que los textos no ofrecen toda la información posible respecto a los objetos que representan, de manera que corresponde al lector completar, con su imaginación y su visión de mundo, la imagen de los objetos.

11. Se llama _______ al ejercicio que realiza el lector para llenar los huecos o vacíos de información que presenta un texto y así completar, a partir tanto de de su subjetividad como de los presupuestos culturales y sociales que le sirven de punto de partida, la imagen conjunta del mundo sugerido por el texto.  

15. Apellido del precursor de la estética de la recepción que habla de los vacíos en el texto que deben ser llenados por el lector.

14. Hans Robert Jauss hace particular énfasis en que el valor ______ es relativo, lo que significa que el aprecio de una obra depende de una circunstancia histórica y cultural.  

1. La estética de la recepción retoma de Mukarovski la distinción entre la obra como _______ y como objeto estético. El primero es el texto entendido una serie de instrucciones o códigos inmutables, el segundo surge en cada lectura, por lo que el mismo texto puede ser convertido en distintos objetos estéticos.

19. La estética de la recepción retoma de la _______ de Husserl la preocupación por estudiar la relación entre el sujeto que conoce y el objeto en el que centra el ejercicio de conocimiento. Se trata de una reflexión sobre la relación que se establece con el objeto (res extensa) pero también “sobre la percepción misma o res cogitans”.

5. La estética de la recepción, siguiendo a Heidegger y Husserl,  parte del supuesto de que los _______ no se conocen por sí mismos, objetivamente, sino a través de la experiencia, el acervo cultural, los condicionamientos histórico-sociales y  la intencionalidad que rige la actividad del conocimiento.

17. La estética de la recepción retoma de la hermenéutica la idea del _______ hermenéutico como un “proceso comprensivo-interpretativo”. Éste inicia con la conciencia de que el sujeto parte de prejuicios y presupuestos culturales que condicionan su acercamiento al objeto, de manera que su tarea es generar cierto distanciamiento frente a los propios presupuestos, y para ello sitúa al objeto de conocimiento en el contexto que le es propio (su horizonte histórico). Este proceso permite comprender al objeto desde otra perspectiva, como un otro con una razón de ser así, y, al final, conduce a la revisión de los propios presupuestos, a un nuevo conocimiento del “sí mismo”. 

10. Contra los esencialismos, la hermenéutica propone que el ser del hombre y de su conocimiento siempre están condicionados, situados histórica, social y culturalmente; de ahí las famosas expresiones ser en el mundo y ser en el ______. Por esta razón, es imposible anular la subjetividad para conocer los objetos “por sí mismos”; lo único que se puede es ser consciente de dicha subjetividad y ejercer cierto control sobre ella, generar cierto distanciamiento entre el yo y aquello que procuro conocer.

12. La noción de _________, tomada Gadamer, remite al contexto, a la situación que constituye el ser del objeto y del sujeto que conoce.

18. El horizonte de ________ consiste en los prejuicios (entendidos en el sentido amplio de juicios previos, conocimientos, ideas) con los que el lector se acerca al texto y le hacen tomar una determinada actitud frente al mismo. El lector, desde su horizonte “espera” encontrar ciertos elementos en el texto y será tarea de este último reafirmar o cuestionar esos prejuicios.

3. De acuerdo con Jauss, las expectativas que genera un texto en un lector dependen de tres factores, uno de ellos es el ______. Se espera que el texto presente elementos temáticos y composicionales que permiten vincularlo con un grupo de obras a que comparten esos mismos rasgos.

8. Frecuentemente ocurre que la obra frustra las expectativas del lector. Esto puede deberse a mala calidad o a que la obra ofrece una nueva propuesta estética que demanda un cambio de actitud por parte del lector. Se trata, en este último caso, de una _______ del horizonte de expectativas, concepto que recuerda al de la “desautomatización” de los formalistas.

16. Según Gadamer, la relación que se establece entre el texto y lector es de carácter _______: se presenta una fusión de horizontes a partir de una interacción muy particular: “el texto responde a las preguntas planteadas por el intérprete y, a la vez, éste se siente interrogado por el texto”.

9. Iser toma de Husserl el concepto de _________ para referirse a los elementos textuales a partir de los cuales el lector genera expectativas, anticipa elementos que se pueden presentar posteriormente. Este concepto viene acompañado por el de retención, pues las anticipaciones dependen también del saber, de los datos que se han acumulado previamente.

7. Iser considera el acto de leer como proceso _______, incluso cuando se realiza por la misma persona. Cada lectura es única, pues en una segunda lectura se observan cosas distintas y el propio horizonte del lector se ha modificado.

6. Con el concepto de la estructura ______ de los textos, Iser se refiere a “una estructura del texto en el receptor siempre está ya  pensado de antemano”.

Retórica

Al lado de la poética, la retórica es una de las disciplinas más antiguas. Aristóteles realizó reflexiones profundas en torno a ambos campos, algunas de las cuales no han perdido vigencia. De acuerdo con José María Pozuelo Yvancos, quien se esforzó en las últimas décadas por la revitalización de la retórica en los estudios literarios, el propio Aristóteles vincula contantemente la poética y la retórica, sobre todo en lo que respecta a que ambas disciplinas buscan la persuasión por medio de discursos que deben cumplir con el requisito de la verosimilitud.

            Según autores como García Berrio y Pozuelo Yvancos, quienes retoman los planteamientos de Aristóteles, el texto literario tiene una función persuasiva en la medida en que procura convencer al receptor sobre la credibilidad del mundo representado, procura mover su ánimo y hacerle sentir empatía sobre ciertos personajes, situaciones o emociones. Para que un texto, retórico o literario, sea verosímil, es necesario que el texto presente una lógica interna, y que al mismo tiempo respete, al menos hasta ciertos punto la lógica con que los seres humanos concebimos la realidad; se requiere que haya adecuación entre los personajes, las acciones que realizan y el espacio-tiempo en donde se desenvuelven.

            De esta manera, la revitalización que proponen García Berrio y Pozuelo Yvancos, busca trascender un aspecto de la retórica, la elocutio, que no ha perdido vigencia pero que, desligado de las otras operaciones retóricas vinculadas a ella, reduce el potencial significante de los tropos y las figuras a algo casi ornamental, diluye el carácter comunicativo de los textos, y limita la capacidad explicativa de la retórica en torno al texto literario en su conjunto. Esa así que estos autores van un paso más allá de la neorretórica de y Heinrich Lausberg y el grupo Grupo µ, quienes proponen un retóricas generales, aplicables a distintos tipos de discurso que, no obstante, se centran en la categorización y definición de los tropos y figuras.

            En su Manual de retórica, Tomás Albaladejo destaca que las operaciones retóricas descritas por los tratadistas clásicos (inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio) son procedimientos que aparecen en todo tipo de discursos, escritos y orales, y pueden incorporarse al análisis del texto literario. También propone recuperar una operación retórica que sólo fue atendida por tratadistas romanos menores: la intellectio, que consiste en las consideraciones en torno al contexto comunicativo que preceden o determinan la selección de los temas y tópicos adecuados para cada discurso y tipo de receptor. De esta manera, el conjunto de operaciones abarcaría toda la situación comunicativa: desde el contexto, hasta la forma en que se busca interactuar con o incidir en el receptor, pasando por la elección de los temas, (inventio), su organización en una estructura coherente (dispositio), la elección de estrategias verbales y la distribución sintáctica adecuadas (elocutio).

Para saber más acerca de los nuevos planteamientos sobre la retórica, resultan particularmente recomendables los siguientes textos:

Albaladejo Mayordomo, Tomás. Retórica. Madrid: Síntesis, 1991.

García Berrio, Antonio. “Retórica como ciencia de la expresividad. (Presupuestos para una retórica general)”. Estudios de lingüística 2 (1984): 7-59.

---. “Retórica general literaria o poética general”. Investigaciones semióticas III. Retórica y lenguaje. Madrid: UNED, 1990.

---. Teoría de la literatura. (La construcción del significado poético). Madrid: Cátedra, 1994.

Pozuelo Yvancos, José María. Del formalismo a la neorretórica. Madrid: Taurus, 1988.

---. “Retórica y narrativa: La narratio”. Revista de Filología 2 (1986): 231-252.